¿Cuál es la verdadera historia que se esconde tras el Black Friday?

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Tiene sentido que el termino “black Friday” pueda referirse al único día del año en el que los comercios finalmente “se quedan en negro” ( pasan de estar en números rojos,es decir, obtienen beneficios).

El día después de acción de gracias es, por supuesto, cuando las aglomeraciones de compradores empachados de pavo asado, acuden a las tiendas por todo el país para beneficiarse de los mayores descuentos de la temporada.

Pero la historia real detrás del “Black Friday” es un poco mas complicada y -oscura- que eso.

El primero uso registrado del término, fue aplicado, no para el vacacional día de compras, sino para describir una crisis financiera: en concreto el “crash” del mercado del oro que se produjo el 24 de septiembre de 1869. Dos traders de mala reputación en Wall Street, trabajaron juntos para comprar todas las reservas de oro posibles, esperando de esta manera incrementar hasta el máximo el precio, para así poder venderlo con beneficios astronómicos. Ese viernes de septiembre, el complot se reveló, provocando una caída libre en el mercado y la bancarrota de muchos compradores,desde barones de Wall Street hasta granjeros.

Origen del término

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La historia mas comúnmente repetida acerca de esta jornada de compras post-acción de gracias, está ligada a los comercios. Según se dice, después de un año entero operando en pérdidas ( en números rojos) las tiendas obtienen beneficios ( en números negros) el día después de .. Porque los compradores navideños se gastan mucho dinero en los productos rebajados . Aunque es verdad que los comerciantes solían contabilizar las pérdidas en rojo y los beneficios en negro, esta versión del origen del “Black Friday” es oficialmente aprobada, pero –imprecisa- de la historia detrás de la tradición.

En los últimos años, otro mito ha surgido, que le da un particular y macabro giro a la tradición, afirmando que allá por el 1800, las amos de las plantas sureñas podían comprar esclavos con descuento el día después de Acción de gracias. Aunque esta versión sobre el origen del black Friday ha provocado la llamada, comprensiblemente de algunos sectores de la población a hacer boicot a este día festivo, no tiene ninguna base histórica.

La verdadera historia, sin embargo, no es tan positiva como los comerciantes quieran hacerte creer. En 1950, la policía del estado de Filadelfia usaba el termino para describir el caos que existía el día después de acción de gracias, cuando las hordas de compradores que vivían en la periferia y los turistas, que inundaban la ciudad con motivo del partido de futbol del “Big army navy” partido anual que tenia lugar ese sábado todos los años. Los policías no solo no se podían pedir el día libre, sino que además tenían que trabajar largas horas extras para controlar el trafico y la multitud adicional que existía ese día. Los ladrones, además, aprovechaban el alboroto de las tiendas para escapar con los productos, ayudando a provocar mas dolores de cabeza para los agentes de la ley.

Para 1961, el término Black Friday se había extendido tanto por Filadelfia, que los comerciantes y los propagandistas trataron, sin éxito , cambiarlo a “Big Friday” para tratar  de eliminar las connotaciones negativas. El termino no se expandió al resto del país hasta mucho mas tarde, y hasta hace bien poco ( 1985) no era común usarlo nacionalmente. Sin embargo a finales de 1980, los vendedores consiguieron encontrar una manera de reinventar el “Black Friday” y convertirlo el algo positivo, tanto para ellos como para los clientes. El resultado fue el concepto del “paso del rojo al negro” mencionado anteriormente y la idea de que el día después de acción de gracias marca la ocasión en el que las tiendas pasan finalmente a tener beneficios.

Aunque en realidad, las tiendas, tradicionalmente, venden más el domingo antes de navidad.

El termino “Black Friday” caló y muy pronto las raíces de filadelfia fueron olvidadas. Desde entonces, el único día de bonanza se ha transformado en un evento que ocupa cuatro días y genera otras “fiestas comerciales” como el Sábado y Domingo del pequeño comercio o el “cyber Lunes”. Las tiendas cada vez abren mas pronto, y las mas entregadas llegan a abrir incluso, justo después de la cena de acción de gracias.

De acuerdo a una encuesta pre vacacional, la Federación nacional de tiendas estima que 135,8 millones de americanos planean comprar el fin de semana de acción de gracias e incluso un porcentaje más alto ( 183,8) prefiere beneficiarse del Ciberlunes.

 

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La fina línea entre la moda y lo ofensivo I

¿Quién no ha buscado inspiración para el pelo por internet? Fotos de pasarelas de moda, celebridades en la alfombra roja, Instagram; estos son solo algunos de los lugares de donde se pueden sacar ideas. Con el tiempo, una de estas ideas ha sido las cornrows. Kendall Jenner las lleva de manera infame. También lo hizo Cara Delevingne, en Elle Style Awards y Met Gala. Jessica Alba y Natalie Dormer también trataron de probar este estilo. Nosotras incluso hemos cubierto nuestras cornrows cuando esas triunfaron en las pasarelas a principio de año.

Por lo que, las cornrows son oficialmente una moda para las mujeres jóvenes blancas pero, el problema es que este hecho no es unicamente una copia de un peinado. Sino que existe un contexto histórico y un significado -normalmente político- y eso es lo bonito. El pelo tiene el añadido del significado cultural, lo cual lo convierte en algo colosalmente diferente. “Nosotras llevamos todas estas cosas en nuestro pelo… Es un depósito de nuestra historia, la historia de nuestros héroes, la historia de nuestra felicidad…es como nos identificamos.” Dice Michaela Angela Davis, imagina, una imagen del activismo y una de las editoras fundadoras de la ahora extinta revista Vibe.

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Cicely Tyson

Las cornrows nacieron en Africa y en el Caribe –su nombre indica agricultura, plantación y trabajo.En Trinidad, nosotras las llamamos Cane rows” porque los esclavos plantaban allí sugar cane (cañas de azúcar)” dice Patrice Grell Yursik, autora del blog AfroBella. Son una parte intrínseca de la tradicción negra para ambos: hombres y mujeres, como señala Davis, “son parte de nuestro vocabulario cultural y artístico

Cuando esta cultura es imitada por celebridades, personas que influyen o industrias de la moda; hay muchas posibilidades de ser ninguneado. Cuando salió la imagen de Kendall Jenner, hubo un tweet que decía haber llevado “las trenzas de negritas a otro nivel”. A este tweet hubo una reacción inmediata  por parte de la comunidad negra. La mayoría de personas que lo comentaron publicamente, fueron mujeres negras que recalcaron que la celebridad no llevaba nada de otro mundo.

Parece que las cornrows más populares del mundo les pertenecen a  las mujeres blancas, anulando así la historia.A veces los editores ven algo en una persona popular y dicen que es nuevo, fresco, guay” dice India Jewel Jackson, editora de Hearst Publications. Pero cuando nosotros lo hacíamos, éramos guetto Ahora que una chica rubia lo hace, es fresco

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Cara Delevingne

LA Times fue explícito al mencionar que las trenzas son más atractivas cuando son menos negras cuando publicaron una foto de Ms.Delevingne junto a una cita escrita por un estilista reconocido diciendo “Las cornrows se están alejando de lo urbano, el hip-hop para convertirse en algo elegante e impactante

Todos estos detalles suponen un serio problema: “Se llama Colonismo” explica Yursik, haciendo referencia a ese gran explorador que descubrió América, tierras que ya estaban allí, habitadas, durante siglos. “Es como decir que algo es nuevo o tuyo sin dar el reparto equitativo a la fuente original

Traducción de http://www.refinery29.com/cornrows-cultural-appropriation